duminică, 7 iunie 2026

Miraculina



 
Miraculinul (Synsepalum dulcificum) este o plantă originară din Africa tropicală . Este un fruct de pădure cunoscut care, atunci când este consumat, face ca alimentele acre (lămâile sau limele) consumate ulterior să aibă un gust dulce. 
 
Acest efect se datorează miraculinei. Boabele în sine au un conținut scăzut de zahăr și un gust ușor dulce dar conține o moleculă de glicoproteină, numită miraculină. Când partea cărnoasă a fructului este consumată, această moleculă se leagă de papilele gustative ale limbii , determinând alimentele acre mâncate mai apoi să aibă un gust dulce. La pH neutru, miraculina leagă și blochează receptorii, dar la pH scăzut (rezultat din ingestia de alimente acide) miraculina leagă proteinele și devine capabilă să activeze receptorii dulci, rezultând percepția gustului dulce. Acest efect durează până când proteina este spălată de saliva (cca 30 min).

Denumirile de fruct minune și fructe de pădure sunt împărtășite de Gymnema sylvestre și Thaumatococcus daniellii. 
 
Au fost folosite în diete, medicina și ca îndulcitor și potențiator de aromă.
 

sâmbătă, 6 iunie 2026

Tapputi parfumiera și astronoama Enheduanna

 

Știați că datorită inteligenței artificiale, textele și tăblițele mesopotamiene se traduc într-un ritm rapid? Ei bine, pe la 1200 înainte de anul 0, în Mesopotamia. o femeie cu numele Tapputi, cunoscută și sub numele de Tapputi-Belatekallim („Belatekallim” se referă la supraveghetoarea unui palat), este considerată prima chimistă din lume. Este o parfumieră babiloniană menționată într-o tăbliță cuneiformă datată în jurul anului 1200 î.Hr.
Ea folosea flori, ulei și calamus (rădăcinile pline de ulei ale plantei numită obligeană), împreună cu cyperus (rogozul de papirus, o plantă pierdută din care se fabrica hârtia) smirnă și balsam. Adăuga apă sau alți solvenți, apoi îi distila și îi filtra de mai multe ori. Aici întâlnim și cel mai vechi alambic menționat vreodată.
De asemenea, a fost supraveghetoare la Palatul Regal și a lucrat cu o cercetătoare pe nume (—)-ninu (prima parte a numelui ei s-a pierdut)

 
Povestea lui En Hedu Anna o preoteasă din vechime
 
Iată încă un text tradus de Inteligența artificială din trecutul antic al Mesopotamiei Acum cca 2400 de ani înainte de Hristos existau femei astronom. Ea este cea care cu răbdare a realizat una dintre primele înregistrări astronomice înregistrate pe tăblițe și destul de precise ale fazelor lunii.
Cum era viața de zi cu zi a En-hedu-annei? Ca preoteasă a zeului lunii Nanna și soție sale Ningal, ea și personalul templului petreceau mult timp îngrijindu-i ritualic - spălând și îmbrăcând statuile, spălându-se înaintea procesiunilor, aducând ofrande de animale, alte produse, fabricând bijuterii și alte cadouri de vânzare la templu și ținând înregistrări astronomice precise ale fazelor lunii. Nu este clar dacă ea însăși ar fi efectuat unele dintre aceste observații astronomice sau erau mai mulți slujitori car efăceau asta 24 din 24 de ore.
Una dintre poeziile ei descoperite pe o tabletă se referă la faptul că propriile ei camere (partea „gipar” a complexului templului) erau locul de unde „urmărea trecerea lunii”. Limbajul sugerează simultan că personalul specializat („ei”) au făcut observațiile propriu-zise și că ea a avut un fel de rol intim în operațiune, deoarece cu toții se aflau în camera ei („camerele preotesei, acel altar princiar al ordinii cosmice sfinte”).
Pe lângă responsabilitățile sale cultuale și științifice, ea avea de supravegheat și o întreprindere agricolă considerabilă. Titlul ei de „en-preoteasă” se referea la capacitatea sa de a supraveghea fecunditatea pământului și conducea o adevărată armată de fermieri, pescari, păstori și alți administratori de animale.
Abundența incredibilă produsă de o fermă atât de mare a îmbogățit templele, atât de mult încât acestea au jucat și rolul de bănci, acordând împrumuturi substanțiale persoanelor fizice și regilor. Și pe lângă responsabilitățile sale manageriale acasă, ar fi trebuit să mențină relații cu alte temple din valea mesopotamiană ca un fel de „ambasador al bunăvoinței” itinerant al Nannei (și, posibil, al tatălui ei, Sargon).
 
 
Sursa: https://scientificwomen.net/list
.

Măsurători corecte

 

 Eram în clasa a IV-a  când ni se cereau compuneri în care să ne descriem cel mai bun prieten. Atunci am scris, eu despre mine. Țin minte că  cei mai mulți colegi erau nerăbdători să se regăsească în compunerile celorlalți de aceea ora era așteptată cu multă înfrigurare și a fost prima mea ceartă serioasă cu colegul de bancă. La 10 ani, trebuia să arăți și să oferi o anumită fidelitate și reciprocitate celor din jur. Acum îl identific ca un fel de punct de plecare în introspecție. De atunci,  am studiat mult despre lumea din mintea noastră, despre copilul interior, despre prietenul imaginar, despre cel ce ne însoțește mereu, cel ce nu poate fi schimbat, pierdut sau înlocuit. Azi, îl văd, mă privește din  oglindă, mă însoțește în tăcere, ezită mai mult în momentele grele, își ridică sprâncenele a mirare atunci când mă vede cu nerăbdări sau măști false, respiră cu mine atunci când lumea îmi este tăcută și scoate la mine limba atunci când disprețuiesc pe cineva pe ascuns. Ba chiar înjură în momentele de mare tensiune cu un așa vocabular divers de mă lasă mască. Am crescut împreună și am aflat că nu este nici partenerul pe care-l iubești și nici prietenul care te consolează. Mult mai târziu în momentele noastre de tainică intimitate mi-a împărtășit, văzându-mă obosită după atâtea căutări, că iubirea pe care o caut, nu pornește din exterior, este vocea din interior care așteaptă să fie auzită. Și eu, proasta de mine, adesea mă luptam cu ea. Vorbesc de iubirea ca formă de fidelitate și mai ales de acceptare a copilului speriat care ai fost, a celui care la un moment dat la răscruce și s-a oprit din visare. Chiar și a celui care nu știe care e drumul drept, a celui căzut sau care ei bine, nu știe cum să-și vindece rănile.

 Ca o continuare, m-a frământat relația dintre ”a fi” și ”a avea”. Oh prieteni râdeau de mine. Pe la ședințe, chiar mi se spunea: ”și acum să vedem părerea lui Ivone, ce găselnițe mai are ea despre a ”fii” și a ”avea” în probleme uneori minore sau alteori foarte departe de aceste subiecte esențiale.

 Dacă stau să mă gândesc aceste două aspecte, mă însoțesc, în reflecțiile mele zi de zi. E o obișnuință de ani de zile. Îmi spun că mulți dintre cei din jur petrec o viață verificând ce cred ei că le lipsește. Fac liste, vorbesc cu specialiști, ascultă și cer sfaturi despre rolul lor, despre recunoaștere în jur, adică despre validare cum i se mai zice, despre relații  și interconectări, despre scop. Totuși nu acordă așa multă importanță la ceea ce cred eu că este de cea mai mare importanță: întrebarea care se leagă nu de ce putem realiza ci mai ales ce devenim, în urma realizărilor noastre.  

Pentru că ”a fi” înseamnă caracterul pe care ni-l construim mereu și mereu conștienți fiind, că tot ce ”avem”  poate fi risipit, pierdut, înlocuit. 

Îmi spun acum că urmărindu-ne eul interior și această stare ambivalentă dintre ” a fi” și a ”face” ( ”a deveni” a ”avea”) aceasta este adevărata maturitatea. Înseamnă să avem autonomie în viață.  Într-un fel să  încetăm să mai măsurăm viața prin ceea ce acumulăm și să o evaluăm doar prin ceea ce alegem să întruchipăm în fiecare zi. 

 Am scris aceste cuvinte în zorii zilei. Îmi iau o clipă de răgaz. Închid ochii, stau în tăcere, respir încet, privesc în  interior și descopăr vocea care mă cheamă de tare mult timp și care până la urmă mă invită acasă.

Și când deschid ochii, mă descopăr plină de uimirea pentru o nouă zi și nici nu știu cum să-i zic: de o anume dulceață că sunt vie.

 

 

joi, 4 iunie 2026

Tapis de fleurs ( covoarele de flori din Bruxel)

2026

                                                                            2024


Covorul de flori (Tapis de fleurs) este un eveniment bienal la Bruxelles în care florarii din Belgia ”țes” o tapiserie asemănătoare covorului din begonii sau dalii colorate. 
 
În fiecare al doilea an, organizatorii selectează o temă. Aceste teme sunt atent alese cu referire la istoria Belgiei și în special a Bruxelles-ului, evidențiind rolul acesteia în Europa și în comunitatea internațională, fie prin comemorarea unor evenimente, fie prin cinstirea unei țări gazdă (ex. Franța, Turcia, Japonia, Mexic etc.).
 
În 1971, prima temă a covorului a fost „Arabesques”. Un arabesc este un ornament realizat din plante stilizate, repetate și împletite artistic. 
 
 În 1976, a doua temă a covorului a fost „Anul peisajelor, parcurilor și grădinilor”. 
 
 În 1979, mileniul Bruxelles-ului a fost sărbătorit cu un al treilea covor reprezentând sfântul patron al orașului Bruxelles, Sfântul Mihail , însoțit de denumirea latină contemporană a Bruxelles-ului, Bruoscella. 
 
În 1980, pentru a sărbători cea de-a 150-a aniversare a Belgiei, covorul a fost împodobit cu stema Belgiei. 
 
În 1986, covorul prezenta stema orașului Bruxelles, cu Sfântul Mihail ucigând diavolul, încoronată cu inscripția latină Bruxella Civitas Brabantiae. 
 
În 1988, modelul a fost inspirat de covoarele din provincia chineză Xinjiang. 
 
În 1990, covorul a fost dedicat lui Wolfgang Amadeus Mozart pentru a comemora „Anul Mozart”, împlinirea a 200 de ani de la moartea compozitorului. 
 
În 1992, covorul a celebrat rolul orașului Bruxelles în Comunitatea Europeană, precum și aniversarea a 500 de ani de la descoperirea Americii de către Cristofor Colomb. 
 
 În 1994, pentru a marca 50 de ani de la eliberarea Bruxelles-ului, covorul a fost dedicat eliberatorilor, cu traseele celor două regimente britanice și Brigada Piron, primul Grup Independent Belgian, apărând alături de armele Bruxelles-ului. 
 
În 1996, covorul a fost conceput ca o grădină formală franceză, cu design inspirat din Renașterea flamandă . 
  
În 1998, covorul a fost inspirat de desenele geometrice festonate de pe covoarele triburilor semi-nomade din nord-estul Turciei. 
 
În anul 2000, pentru a sărbători noul mileniu și pentru a aduce un omagiu orașului Bruxelles, covorul a reprezentat o masă antică încrustată acoperită cu un alear de masă din dantelă de la Bruxelles . 


În 2002, covorul amintea de grădinile Palatului Versailles și a fost împodobit cu fântâni. 
 
 În 2004, covorul sa inspirat din Art Nouveau . Bruxelles a fost unul dintre marile orașe europene pentru dezvoltarea stilului în anii 1890 și începutul anilor 1900.
 
 În 2006, covorul a avut ca temă Evul Mediu și alchimia, deoarece clădirile de pe Grand-Place își au rădăcinile în această perioadă. 
 
În 2008, covorul a fost inspirat de fabrica Savonnerie , cea mai prestigioasă fabrică europeană de covoare cu noduri, reprezentată prin modelele și culorile franceze din secolul al XVIII-lea. 
 
În 2010, covorul a onorat președinția belgiană a Uniunii Europene și Herman Van Rompuy , primul președinte al Consiliului European, cu imagini cu simboluri belgiene istorice alături de sigla UE. 
 
 În 2012, covorul a expus culorile Africii, inspirate de țesături tradiționale, costume tribale și scuturi pre-coloniale. 
 
În 2014, covorul a adus un omagiu celei de-a 50-a aniversări a imigranților turci imitând kilim-urile de renume mondial. Turcii au venit în Belgia în 1964 , când ambele ţări au semnat un tratat bilateral de primire a imigranţilor în timpul boom - ului economic. 
 
În 2016, covorul a afișat un design japonez pentru a sărbători 150 de ani de prietenie dintre Belgia și Japonia. 
 
În 2018, covorul a prezentat elemente culturale din statul mexican Guanajuato, inclusiv simboluri din culturile Chupícuaro , Otomí și Purépecha. Pe lângă begonii, covorul includea dalii, floarea națională a Mexicului.
 
 În 2020, evenimentul a fost anulat din cauza pandemiei de COVID-19 din Belgia. 
 
În 2022, pentru a marca cea de-a 50-a aniversare a evenimentului și cea de-a 22-a ediție, modelul a fost un semn de cap la primul design din 1971. Toate elementele acestui prim design au fost prezente, inclusiv Sfântul Mihail și Leul Belgicus . 
 
În 2024, covorul s-a îndepărtat de tradiție, prezentând dalii Campine în loc de begoniile obișnuite. Modelul a fost inspirat de arta stradală și a folosit metafora rizomului plantei pentru a ilustra diversitatea Bruxelles-ului și interconexiunea dintre cartierele sale.
 
Acum în august 2026 (13 - 16 august), covorul floral belgian revine în piața Grand-Place, (monument istoric UNESCO). Această instalație artistică efemeră, bienală, va acoperi o suprafață impresionantă de 70{m}x 24{m} și este asamblată meticulos folosind aproximativ un milion de flori vibrante, predominant daliile. 
 
Serile oferă un spectacol spectaculos de sunet și lumini care luminează mozaicul floral. Puteți să vă plimbați gratuit pe perimetrul covorului. Mergeți dimineața devreme (8:00-10:00) pentru a evita mulțimile și a vă bucura de o iluminare mai blândă pentru fotografii sau puteți urca în balconul Primăriei pentru o vedere panoramică, a întregului design. 
 
Evenimentul din acest an este dedicat promovării dialogului dintre Belgia și Japonia, pentru a marca cea de-a 160-a aniversare a relațiilor diplomatice dintre cele două țări.
 
Designul? „Marele Val din Kanagawa” de Hokusai, reimaginat în peste 500.000 de dalii de artistul japonez Hiro Sugiyama și colectivul său, Enlightenment.
 
Și o noutate majoră: pentru prima dată, un al doilea covor cu flori va fi instalat la Bourse, inspirat de hamei - un simbol al patrimoniului berii belgiene.


 https://www.flowercarpet.brussels/en

Unguentul Alceea și povești despre nalbe

  



Azi o poveste simplă dar cu temeni științifici care îți încurcă limba-n gură 
 
În liniștea mănăstirilor medievale, unde rugăciunea era leacul și pământul era o carte sacră de descifrat, Cavalerii Templieri păzeau un secret terapeutic ce unește credința, herbalismul (medicina botanică) greco-roman și știința arabă: ”Unguentul Alcea” adică mai simplu unguentul făcut din nalba de grădină.
 
Pentru omul din Evul Mediu, nalba și cicoarea (surori din punct de vedere botanic adică Malva și Althea) nu a fost plante de admirat pur și simplu. Înalte, întinzându-se spre cer cu florile lor în cele mai vii culori, în mânăstiri aveau un rol mistic întruchipând verticalitatea ca urcuș spiritual și ca puritatea ce învinge ”corupția” cărnii. Călugării războinici ”citeau” în constituția plantei moliciunea catifelată a frunzelor sale comestibile dar și vâscozitatea rădăcinilor fierte și băute ce aduceau semnătura divină a compasiunii și a ușurării. Nalba și preparatele din aceasta au fost folosite îndelung mâncate sau băute ca să înmoaie inimile tari, fie făcute alifie ca să vindecă trupurile rănite de lame și alte probleme microbiene ce făceau carnea să putrezească în deșertul Țării Sfinte și în campaniile îndelungate ale cruciaților.
 
Dar în spatele voalului mistic al miraculosului unguent se ascundea o intuiție biochimică extraordinar de riguroasă, șlefuită în laboratoarele spitalelor lor din mânăstiri. Secretul eficacității acestui balsam sta în extracția sinergica a principiilor active ale plantei, transportate în grăsimi animale (seu sau untură) și în adaosul de ceară de albine.  Procedeul e asemănători cu ceea ce am citit cândva în cartea ”Parfumul„ de Patrick Suskind unde plantele sunt înfășurate la rece în grăsimi animale pentru o perioadă stabilită de timp.
 Fitoterapia modernă confirmă ceea ce templierii au văzut empiric pe câmpul de luptă. Rădăcinile și frunzele de ”althea” sunt bogate în mucilagine (până la 25%), complexe macrocelulare de rhamnogalatturonani și arabinogalattani. Atunci când sunt aplicate pe pielea deteriorată, acești polimeri hidrofili formează un hidrogel protector. Este o adevărată „a doua piele” biologică care izolează rana de agenți patogeni externi și menține hidratarea celulară, accelerând mitoza și recuperarea organismului. Într-o vreme când nu existau medicamente antibilotice acest unguent pus pe rană era diferența între viață și moarte. 
 
Templierii au folosit unguentul pe arsuri, răni mari și ulcere infectate. Astăzi știm că flavonoidele (ca tilirosidul) și acizii fenolici găsiți în nalbă acționează ca inhibitori puternici ai citokinelor proinflamatorii, oprind stresul oxidativ al țesuturilor. Mucusul vegetal stimulează ușor activitatea fagocitară a macrofagelor, accelerând purificarea țesuturilor necrotice din rană, fără a provoca iritația tipică a altor remedii medievale mai agresive pe bază de metale sau rășini care deveneau caustice. Eh acum v-ați lămurit? 
 
Pregătit în zilele lunii iunie unguentul templierilor nu numai că vindeca carnea sfâșiată de fierul sabiei, dar și restaura și integritatea trupului soldatului, destinat ca templu al Duhului Sfânt. Un remediu cu care botanica sacră a precedat, cu o precizie uimitoare, mecanismele dermatologiei moderne regenerative.
 
***
Plantarea nalbei (în special Malva neglecta sau Althaea officinalis) în apropierea toaletelor exterioare și utilizarea frunzelor sale ca înlocuitor pentru hârtia igienică sunt practici tradiționale în triburile de indieni nativi americani. Această legătură se datorează texturii catifelate a frunzelor și conținutului bogat în mucilagii, care oferă o suprafață fină, răcoroasă și calmantă.Triburile de nativi americani (precum Navajo, Cherokee și Iroquois) nu foloseau nalba doar în acest scop sanitar, ci și pentru beneficiile sale medicinale. Se spune că oamenii, chiar și cei nou sosiți într-un trib, se rușinau să întrebe unde este toaleta. Așa că plantarea în fața acelor construcții a unor plante reconoscibile făcea ca întrebarea să nu mai aibă rost și fiecare găsea drumul spre wc, fără să  fie stânjenit. 
 
***
Pentru oamenii din generația mea, orășeni, una din bălăriile cu care ne jucam era nalba. Florile de pus în păr și făcut coronițe și semințele, ”turtițele” cum le numeam erau vânate și degustate.... la fel ca zarzărele și corcodușele ...
 
Frunzele mai mari dar fragede se folosesc și în bucătărie. Frunzele şi florile tinere au un gust plăcut şi se pun în salate sau în mâncare. Din frunzele de nalbă se mai fac şi astăzi în unele părţi ale lumii chifteluţe vegetariene. În orient, în special în Maroc sau Israel, sunt consumate în reţete alături de orez sau pur şi simplu călite în unt drept garnitură. Seminţele sub formă de turtițe sunt mâncate direct de copii şi conţin 20% proteine şi 15% grăsimi vegetale, ceea ce le face foarte nutritive.
 
Frunzele de nalbă sunt bune și de înfășurat sărmăluțe. Niște sărmăluțe tare migăloase. Frunzele, tulpinile și florile sale comestibile pot îmbogăți salate, supe și tocane, conferind o aromă subtilă și o multitudine de avantaje pentru sănătate meselor de zi cu zi.
 
Când întâlnești o nalbă află că este cel mai bun exemplu cum omul poate învăța de la natură, nu rămânând doar un martor pasiv.Poartă-i respect!
 



O astfel de combinație nu ați mai experimentat:
Salata de frunze și flori necultivate din
1) frunze tinere de pătlagină, frunze tinere de melisă, frunze tinere de limba mielului și frunze tinere de coada șoricelului.
2) flori comestibile de nalbă sălbatică, petale de mac, mușețel, flori de trifoi roșu și trifoi alb.
3) cireșe, vișine și zmeură
4) sosul este un amestec din oțet de lavandă/miere/ulei de măsline.


 https://www.facebook.com/massimonenellaflora/posts/pfbid02LmihVnJijwpx5VjNtLQxDX4mZixiBrBui1wgAD991AjRGme3Mi1eMu4DaF7YWaFql

miercuri, 3 iunie 2026

Filira


 
În mitologia greacă Filira (Philyra) a fost o oceanidă, una dintre cele 50 de fiice ale titanilor Ocheanos cu Thetis. Filira a avut trei copii cu Cronos, pe cunoscutul centaur Chiron, pe Dolops și Aphrus. Se știe că Cronos era la fel de afemeiat și libertin ca mai târziu, fiul său Zeus. Și la fel ca Regele Zeilor, acesta avea o soție geloasă, pe Rhea (Gea). Când Croson s-a îndrăgostit de frumoasa oceanidă a fost prins în flagrant de nevastă. Așa că nedorind șcene de gelozie s-a transformat într-un cal și și-a luat picioarele la spinare. Filira, a rămas însărcinată și l-a născut pe Chiron: jumătate băiat, jumătate cal iar atunci când și-a văzut nou-născutul, considerându-l monstruos a fost și dezgustată, și rușinată, așa că i-a cerut tatălui ei, lui Ocheanos, să o preschimbe într-o formă antropomorfă. Zeii s-au sfătuit și au transformat-o într-un tei (Tilia cordata) . De fapt într-un copac de genul feminin, un copac sacru pentru cei ce acceptau cultul Afroditei.
Teiul în antichitate este considerat un principiu feminin prin excelență încât poate insufla feminitate chiar și bărbaților: Se spune că în Persia trăia un trib de bărbați care o jigniseră pe Afrodita. Zeița i-a pedepsit lipsindu-i de masculinitate, acordându-le puterea de a prezice viitorul din scoarța teilor. Această poveste relatată de Herodot amintește de tradițiile șamanice siberiene în care, pentru a atinge planul divin, șamanii bărbați trebuiau să îmbrățișeze universul feminin, să ”devină femei”, să comunice cu zeița, chiar și prin deghizări și utilizarea rituală a plantelor consacrate ei, și apoi să-și facă divinațiile din trei fâșii de scoarță de tei înfășurate între degete.
Teiul, copacul este foarte longeviv și poate ajunge la 40 de m și la o mie de ani; este un copac maiestuos, cu un trunchi puternic și robust. Are ramuri mari, lemnoase, pe care produce multe ramuri mici în fiecare an, rezultând un frunziș foarte dens. La umbra sa, înțelepții satului conversau, iar un tei mare era adesea piesa centrală a unei localități. Din tei (țesutul trunchiului dintre scoarță și lemn) se fabrică hârtie și rogojini, iar scoarța era folosită pentru a face frânghii (folosind un proces de pieptănare similar cu cel folosit pentru cânepă).
În iunie, teii infloresc, provocând un disconfort considerabil persoanelor alergice. Acesta este momentul pentru a culege inflorescențele elegante și parfumate. Ceaiul de tei este la fel de faimos în Spania ca mușețelul în alte țări și are proprietăți prețioase. O infuzie de flori de tei înainte de culcare promovează odihna, îmbogățește visele, relaxează membrele și calmează nervii. Să nuuităm și de limonada din inflorescențe sau de băutura fermentată ( la fel ca socata) din flori de tei.
O altă utilizare tradițională este ca un ușor sudorific. Transpirația, știm deja elimină toxinele, promovează schimbul de căldură corporală și este adesea o modalitate bună de vindecare la primele simptome ale unei boli. Într-adevăr, transpirația, contrar percepției moderne, este sănătoasă și îmbunătățește semnificativ echilibrul nostru metabolic. Astăzi, ne gândim la transpirație cu scârbă și disconfort. Dezgustul față de o funcție fiziologică atât de importantă nu poate și nu ar trebui să fie experimentată ca o incomoditate. Prin transpirație, de exemplu, ne exprimăm stările de spirit la un nivel perceput ca instinctiv de cei din jurul nostru sau ne eliberăm hormonii în aer, astfel încât aceștia să ajungă la nările partenerului nostru.
Marinarii bătrâni din multe porturi (e un proverb din Liguria) povestesc cum în bordelurile unde se amesteca omenirea erau preferați tovarăși mai „aromatici”, din „în cartierele unde soarele bunului Dumnezeu nu strălucește” pentru că erau mai sănătoși.
Azi transpirație ne este ”blocată” sau mascată prin parfumuri sau deodorante, dar dacă stăm să ne gândim acesta este un fel de a distruge un anume fel de comunicare mult mai direct și mai natural.

sâmbătă, 30 mai 2026

Chestionare și reclame ( gînduri răzlețe)


Completez de mulți ani chestionare. Da, eu sunt parte din cei care răspund unor studii de piață. Mai puțin chestionare politice. Mai puține acum, după ce am trecut de 62 de ani. când chestionarele sunt comandate mai des de industria tutunului, a băuturilor alcoolice, acea auto, de cei ce fac produse pentru bebeluși, cea pentru hrană pentru animale, adică o grămadă de domenii unde eu nu am expertiză.
 
O fac demult. În facultate m-a pasionat studiul statisticilor, mai apoi m-a frapat utilitatea acestora în multe domenii. Statistica, în România e subestimată, prezintă rea crud lucrurile. 
 
Chestionarele, cu întrebările lor, pe mine mă ajută să înțeleg o parte din tendințe, să văd o parte din reclame în faza de proiect, să înțeleg că campaniilor lor se construiesc în luni de zile. Mă bucur că văd o oarecare evoluție, îmi spun, spre bine. Când am început această activitate eram la Timișoara (probabil 2007 sau 2008). Pe atunci o reclamă bună devenea o parte din cultură. Era recitată de micuții care intrau uimiți în primele supermarketuri. Era copiată, redată și aplaudată. Oamenii erau supărați pe programele întrerupte și în semn de protest schimbau programele. Dar concomitent descopereau că o reclamă avea ”spațiu” ei , nișa ei de ascultători și era redată măcar 3 luni. Acum știm că reclamele se repetă până devin memorie, identitate. Că spațiul ocupat în capul nostru de ”promovări”, este lipsit de profunzime dar devine referință. 
 
În publicitatea de azi creăm mult dar rămâne puțin. O promovare de ”ceva”, înseamnă un video de poate 15 secunde care inundă aplicațiile și youtobe-ul și care probabil face ”reach” (ajunge la destinatarii propuși) și apoi dispare în două trei zile. Și ca să se imprime și-l dă de două sau 3 ori.
Uneori ne uităm la ”umplutură” adică vedem filme de Crăciun care încep din octombrie astfel că decembrie nu mai ”luna cadourilor”. O umplutură care vinde este și cu vinerea neagră a vânzărilor căci „black friday-urile” nu mai sunt o dată pe an, nu mai sunt emoție și promoție.
 
Ieri, completam un chestionar despre vacanțe și timp liber, m-a frapat o întrebare, ieșită din felul și contextul chestionarului. Dacă sesizez reclamele stradale sau pe cele din magazine? Apropo, voi le sesizați? Reclamele care inundă emailurile, cele venite pe canelele media? Pentru că eu mi-am făcut în anii ăștia un de de protecție față de ele. Am o vedere ”selectivă” și chiar dacă mă influențează subconștient, mă zbat să mă eliberez de faptul că ele, în mintea mea construiesc simboluri sau că mă atacă în punctul cel mai nevralgic: emoția.
 
Am înțeles că trebuie să rup acest lanț al unui ”feed” infinit (alimentare de flux continuu) ca să nu devin dependentă. Vedeți, mi-am programat ce timpi ”morți”să folosesc ca să mă uit pe anumite aplicații și cât. Mai ales cât. O fac conștient pentru că știu că ce e cu ”sunet”/volum foarte tare, nu înseamnă mereu mai clar, că ce e mult în nici un caz nu e memorabil. Că nu trebuie să țin minte o reclamă dar e bine de știut că 80 % din acestea sunt la produse farmaceutice care uite, ne influențează consumul atât de drastic încât oriunde te duci, auzi oamenii discutând despre medicamente ca niște specialiști. Mi-am programat să fac pauze conștient. 
 
Ați auzit de awareness ? Awareness este de fapt notorietatea unui brand. E cel care te ”obligă” să cumperi doar ceva de ”firmă”. De ce? Pentru că te ”obligă” la reacție, conversație, participare toate în jurul unei povești sau VIP . E treaba cu infuențării.
Acum nu mai e o noutate că telefonul tău te știe mai bine ca un membru al familie tale. Peste 70 % din utilizatorii de internet se uită la conținuturi video, la povești, care din cauza ecranului mic sunt și ele reduse ca timp de redare. M-am speriat ieri. Să vă spun, mergând cu 35-ul, lângă mine un adolescent viziona un mini-film dramatizat. Era identic cu cele primite de mine doar că la mine personajele sunt SF, la el erau din fotbal.
 
Voi, prietenii mei, ați auzit de dark social media? Nu e ceva tenebros sau întunecat sau ”periculos”, e numit așa pentru că reprezintă intimitatea de pe internet, adică canalele de WhatsApp, Facebook Messenger, SMS-urile, etc. (traficul web distribuite în mediul privat, în afara rețelelor publice și mai ales în spatele instrumentelor de monitorizare.) 
 
Acum mă adresez celor care pe aceste canale private distribuiți zilnic ”repostări” din cele cu ”Îți doresc o zi bună”. Voi veți fi cărăușii publicității viitorului. Gratis. Chestionarele mele au început să vă studieze, pe voi și obiceiurile voastre. Așa că vă propun să vă puneți periodic întrebări de ce o faceți și cât e de necesar. 
 
Și pentru că trăim în epoca notificărilor, faceți în așa fel ca acestea să nu mai apară pe ecranul vostru mereu sau închideți sunetul lor măcar. De ce? Pentru că în viață reală, notificările duc spre o gândire fragmentată care vă mănâncă energia, vă distrag atenția și mai ales vă retează puterea de decizie a problemelor. Eficiența, creația, strategia, adică lucrurile care te țin în real zi de zi, au nevoie de liniște și timp neîntrerupt. Nici măcar de vibrații sau taburi deschise mereu nu e necesar. E ca la diete sau în proiecte noi, e distanță mare între intenție și realitate așa că vă las aceste câteva rânduri , cine știe ce gânduri bune vă vin... 
 

joi, 28 mai 2026

Cod roșu de maci

 


Macii și răbdarea

Mă gândesc că azi dacă aș fi fost/rămas în Timișoara aș fi mers să mănânc un baigli cu mac. Mi s-a făcut poftă, dintr-o dată, de plăcinta cu mac bănățeană, pe care pe aici nu prea am întâlnit-o.

Ei bine, luna mai e tare frumoasă și datorită fotografilor care pentru a găsi peisaje frumoase, caută în natură colțuri pline de flori naturale. Și mai avem slavă Domnului destule. Grija lor e să nu ofere locația că acestea să nu dispară. Câmpurile de rapiță, de grâu, grădinile cu ceapă în floare, rezervațiile de bujori, de ghiocei, de brândușe sunt fotografiată în cele mai frumoase momentele ale lor iar cei care plătesc o ședință foto, acolo au amintiri de neuitat.

Ploieștenii beneficiază de câmpul de maci plantat în Parcul Municipal Vest. Apropo, e foarte frumos încă acolo. Doar trebuie să facem efortul să ajungem singuri să-l vedem. Nu uitați și de Grădina Botanică cu colecțiile sale de bujori, iriși, trandafiri. salcâm galben și arborele lalea.

Acum să ne întoarcem la maci, căci eu mai am în glastră câțiva care mi se deschid chiar acum sub ochi cu câteva reflecții.

- 10 %. Da, zece la sută penalizare aveai dacă șefii inspectau și vedeau maci în lanul de grâu (graminee) înainte de anii 1989. În loc să penalizeze producătorii de semințe te penalizau pe tine pentru că la semănat, în toamna ce trecuse, nu eliminasei semințele buclucașe. Cum să semeni câteva zeci de hectare de cereale, și să găsești/ cauți macul (sau neghina). Era un fel de a căuta acul în carul cu fân. Mie nu mi s-a întâmplat pentru că grădinăritul nu intra în zona asta dar tot am rămas cu sentimentul că roșu pe galben ( maci în lanul de grâu) înseamnă neglijență, nu e de bine și e un fel de ”demascare” a unei trebi prost făcute când nimic nu mai e de retușat.

Dacă iubesc ceva la maci, în afara frumuseții lor efemere de mătase creponată, nu e nici dulceața, siropul, nici petalele în salată, nimic culinar. Este rezistența semințelor. Căci planta are un termen de germinare mult mai mare decât media plantelor. Așa că o sămânță stă ea și așteaptă condiții prielnice mult mai mulți ani decât alte plante. Gândiți-vă la asta, când ronțăiți primul covrig cu mac.

Acum dacă mă întrebați pe mine, ce mi-ar place mai mult și mai mult decât un splendid câmp, compact și unicolor de flori , ei bine răspunsul este unul pestriț. O pajiște montană plină și multicoloră. Un ecosistem sănătos ce mai!!!

luni, 25 mai 2026

Chabana sau o dimineață cu maci








 


Am revăzut de curând serialul Shoghun și am recitit cartea. Cu nostalgiile tinereții nu te pui. Asta, mi-a adus aminte un fragment de acolo, unde soțul îi oferă soției, cadou, un ceremonial al ceaiului. Cartea, citită prin anii 80, m-a impresionat pentru că luam cunoștință pentru prima dată cu obiceiuri așa îndepărtate. Și faptul, aflat ulterior, că James Clavell, autorul era și scenarist, a făcut să imprime cărții acel format cinematografic, dinamic și foarte trepidant pe care uite, l-au căutat acum ca să descopăr rețeta scriituri.
 
De ce povestesc asta ? Pentru că se leagă de ce am făcut azi dimineață (Foarte dimineață), inspirată din aceea scenă de demult. E prima dată când am posibilitatea și timpul pentru așa ceva. Probabil că dacă citiți această postare știți deja că îmi place ikebana, o practic în aranjamente personale și mă bucur de aranjamente la câte o expoziție. Ei bine există un stil minimalist al acesteia, numit Chabana și care se folosește doar în contextul ceremoniilor de ceai. În Chabana participanții privesc o floare în timpul servirii ceaiului. În general e mai spectaculos când o floare se deschide sub ochii lor, de la căldura degajată de ceai. În cartea de mai sus, cei doi soți privesc cum se deschide un boboc de zorele. Eu azi, matinal, la cafea, am privit cum se deschide un boboc de mac.
 
Acum vă întreb, oare e ceva mai frumos și dătător de energie pentru așa un început de săptămână?
 
***
Chabana (茶花) este un stil simplificat, minimalist și rustic de aranjare florală dezvoltat exclusiv pentru ceremonia ceaiului japonez. Vasul este așezat în ”alcov”, un spațiu dedicat din casă pentru primirea oaspeților și onorarea lor și unde aranjamentul este așezat la o înălțime confortabilă ochilor.
Aceasta este amplasată în mod tradițional pe podeaua unei nișe tokonoma pentru a fi admirată de, și împreună cu oaspeții.


duminică, 24 mai 2026

Din experiențele unui voluntar la Noaptea Muzeelor


 

Nu este niciodată de neglijat agilitatea cu care un copil între 3 și 8 ani scăpă de supraveghere și o zbughește spre un loc interzis, spre obiecte fragile sau spre scări înalte, pe care să se întreacă cu alții. E greu cu unul dar dacă ai de-a face cu câteva sute, într-un interval scurt? Să te văd atunci cum te descurci? Ce-i spui, cum îi spui, ce faci?
 
Sâmbătă, Muzeul de Artă ploieștean, participant la Noaptea Muzeelor, a fost vizitat de cca 2030 de oameni. Peste 1000 fuseseră pe la ora 20.00 dar până târziu în noapte numărul s-a dublat. Cel mai mic vizitator pe care l-am văzut avea cam 4 - 5 luni și a venit într-un marsupiu din pânză, purtat de părinți. Cel mai vârstnic ”senior” cum se zice acum, avea 91 și a avut curajul să urce scările fără să fie ajutat de însoțitori, doar cu bastonul din dotare. Cei mai dragi mie, au fost adolescenții neînsoțiți de părinți, care discutau serioși și gravi despre opere de artă. Cea mai frumoasă imagine, au făcut-o familiile cu două trei generații, veniți împreună. Cea mai mare atracție, arhitectura casei care adăpostește Muzeul,  cu scările sale monumentale, cu frescele de pe pereți și tavan, pe care coborau razele unui frumos și pașnic apus de soare. Cei mai solicitanți, evident picii care se întreceau pe cele două scări. În primul sfert de oră, după ora 17.00, am numărat peste 60 de persoane care își făceau selfie-uri pe hol și pe scări. Știați că există un cod al manierelor elegante pentru selfie-uri? Pe ăsta l-am învățat eu, de la tineri. Două mii de oameni, înseamnă două mii de caractere diverse, două mii de feluri variate de a privi arta, de a o încorpora în propria personalitate. Înseamnă obișnuința de a-ți aduce copilul, nepotul sau elevul la Muzeu, de a-l învăța că acesta este un fel de distracție și ”plăcubilă” și necesară. Nici nu vă imaginați starea mea de bine să văd oameni care călcau pentru prima dată într-un muzeu. E aceiași pe care o simțeam și la Târgurile de carte (Gaudeamus).  Știți că oamenii care vin rar sau deloc printr-un  Muzeu se cunosc imediat. După sfioșenie. Timiditate pe care n-o avuseseră probabil la Palatul Culturii, la Expoziția de reptile vii. Am văzut și vizitatori  aduși de copii lor, de nepoți, care ca elevi, devin obișnuiți ai unor lăcașuri de Cultură. Știu teoriile cu arta și cultura e doar ”pour le connaissance”. Dar hiperculturemia* nu e doar pentru ”elite”. Îmi place să cred că pentru fiecare există pași mereu înainte. Și ierarhii, unde fiecare urcă, fără să se țină cont de vârstă și fără prejudecăți. 
 

Expoziția temporară de la etaj se numește Dialog (Lucia Lobonț& George Dragomir Turia). Obiectele de ceramică cele mai atent ”păzite” ca să nu fie ”atinse” sau luate în brațe de pe piedestal sau strânse de ”gât” au fost: pe locul I, ce semăna cu Omul Păianjen (Spider Man) și o altă lucrare care avea încorporată o oglindă (Oglinda lacului din pădure) unde s-au făcut cele mai spectaculoase selfie-uri.
 
Sâmbătă 23 mai, bine după ora 22.00, orașul era plin de ”vibe”. Îl simțeai în aer. Vedeai, auzeai grupuri, grupuri. O seară caldă, un bulevard plin de plimbăreți.
 
Taximetristul care m-a adus acasă, un ploieștean cam de vârsta mea, mi-a mărturisit că el nu a intrat niciodată în Muzeul de Artă. Eu sunt dintre cei  0,011% din populația orașului care obișnuiesc să merg la muzeu (muzee) dar mă frământă gândul cum să-l aduc uite și pe timidul șoferul de taxi pe acolo. Aici e provocarea. 
 
(din experiențele unui voluntar la Noaptea Muzeelor) 
 
* Hiperculturemia sau sindromul Stendhal este o stare ce apare când o persoană este expusă la opere de artă de o frumusețe copleștoare într-o perioadă scurtă de timp . 


vineri, 22 mai 2026

Cum e să citești zilnic o poezie?

 

Cineva m-a întrebat: Și chiar citești zilnic câte o poezie? Sau doar te prefaci ca să te dai mare? Să primești like-uri? 
 
Ei bine, de câțiva zeci de ani, fiind eu navetistă veche, mi-am format acest vechi obicei ca dimineața, devreme, la trezire să am momentul meu de reflecție. De pornire la drum. E vorba de orele 5 sau 6 dimineața. Nu știu dacă faptul că sunt matinală mi-a făcut mai ușor acest obicei sau invers dar sunt foarte bucuroasă că după pensionare am păstrat acestă obișnuință. Dacă naveta, obositoare și complicată, a schimbat în bine o trăsătură a mea, asta este. Așa că încep cu rugăciuni și continui un pic după un moment de reflecție, mai târziu cu cel puțin o poezie. Aleatorie, din poeții preferați, din cei necunoscuți, uneori în mai multe limbi, traducând-mi pentru mine sensurile și simțind bucuria unui vers cum îmi îmbracă inima în catifea. O poezie, citită tare. Simțită. Vă asigur că pentru cei singuri în casă, vocea proprie, dimineața este excelentă pentru cogniție. Aceste obiceiuri sunt un fel de gimnastică a sufletului. Obiceiurile mai apoi se obțin prin repetiții și perseverență.
 
Uite ieri a fost Glossa lui Eminescu,  câte ceva din Nichita Stănescu și Macedonski, spre exemplu. Azi am citit-o pe Nina Casian, pe Viorica Răduță și pe prietena mea Aura Creițaru. Erau cărțile achiziționate/primite în ultimul timp de pe biroul meu. Oh am un birou cam dezordonat și e mereu plin. Mereu găsești Cuvântul și cuvintele acolo, ca un fel de masă de bucătărie pentru minte și inimă  de unde să-ți iei ”mâncarea” preferată. Dar vorbele auzite alături de propria mea voce cuvintele au acționat mai abitir decât cafeaua pe care n-o mai consum de ceva timp.  
 
Să vă spun și un secret, unchi, mătuși, tata, adică  ”ai mei”, reușeau prin acest exercițiu să-ți țină, la vârste înaintate, ”boii acasă”. Eu nu mai memorez cum o făceau ei dar citesc asiduu. Citiți tare câteva versuri... Ia încercați!
 


duminică, 17 mai 2026

Cățeii din pluș

  

Era sfârșitul anilor 70, când a început pentru mine epoca ceaiurilor dansate, a revelioanelor făcute departe de familie, a discotecilor  de 2 - 3 ore în înghesuiala unor apartamente minuscule unde dansam pe muzică decadentă. Când mergeai în vizite în astfel de locuri, neapărat trebuia să duci un cadou în afară de ”contribuția” ta în mâncare și/sau băutură. Ăsta e un obicei păstrat parțial și acum. Chiar dacă moda ceaiurilor a trecut, cea a parangheliilor și majoratelor  e în plină dezvoltare. Animăluțele de pluș, coșurile cu flori artificiale în cutii cu formă de inimă,  felicitări deja scrise cu citate, pentru bună impresie și cărțile inspiraționale nu lipsesc dintre darurile făcute la astfel de agape. Mai puține acasă și majoritatea în restaurante  tocmite din timp. Care este scopul ursuleților de pluș oferiți de obicei de iubit sau  cea mai bună prietenă? Un obiect de joacă? Pentru glume? Nu ști dar îi vezi în toate selfie-urile și în toate pozele de grup. Participanții, îi descoperi mândri, îmbrăcați la primul lor costum uneori cu două piese alături de colega cu un machiaj după tutoriale complicate în rochie decoltată, lungă și observi primii lor pași pe tocuri. Ele, cu poșetuțe pe lănțișoare, trăgând discret de rochia prea scurtă sau prea mulată, ei asudând, parfumați excesiv și purtând chestiile alea gigantice, în culori cât mai nenaturale, spre petrecere. În mâna cealaltă, nelipsita pungă cadou.  

Ba chiar se unesc, să cumpere un/o chestie cât mai mare, gigantică. Probabil o să fie bună pe post de pernă. Îmi place să-i privesc, parcul este locul nostru de intersecție și să mă bucur pentru ei, de acești primi pași spre activitățile fără părinți E o anume libertate pe care o degustă. Ei, mai trag o țigară de prea mult emoție și chiar  își epuizează  stocul de înjurături ca mai încolo, probabil de față de părinți, rude, adulți în general să nu le mai folosească o perioadă. Parcul e loc de întâlnire și de descărcare a sentimentelor adolescentine, de vorbit tare, de a se face remarcați chiar dacă uneori stilul este de:  ”- Băi luzărilor, noi suntem tineri și ne distrăm!”  

Nu-i judec dar observ repetarea gesturilor neschimbate de la generație la generație și după 50 de ani. Da, diferențele nu sunt așa mari cum cred neguroșii critici ai generațiilor tinere. 

Așa m-au prins și pe mine anii 70, anii de liceu. Aveam un succes major cu cățeii de pluș. Nu erau din pluș, pluș sau dintr-o catifea plăcută la pipăit și erau făcuți în casă. Ei bine vă mai aduceți aminte de materialele mițoase în culori pastelate care se foloseau ca învelitori pe pat sau pe scaune ca huse? Uneori apăreau și haine sau halate de baie și erau asemănătoare cu ceea ce numim acum, ”flece”. După 2 - 3 spălări puful se transforma în ceva încurcat și adunat în smocuri. Din așa ceva, au ieșit cei mai  frumoși căței făcuți (și) de mine. Și nu știu de ce,  căței din materiale bleu erau cei mai căutați. 

Ca să arate profesionist și mai ales realist, ca la magazin, munceam în familie peste 24 de ore. Erau simplu de făcut dar migăloși. Aveai nevoie de material,  de vată, de măiestrie la cusut. Un pic de material negru pentru ochii, uneori chiar și niște năsturași negrii sau bleu, o limbuță roșie dintr-o batistă de pânză, zgardă din panglică asortată și de un piepten. Modelele, le pregăteam în două variante. Cățeluși în picioare și din cei șezând pe cele 4 lăbuțe. După terminare produsul final era verificat să stea echilibrat pe vre-o mobilă, căci ei, la destinație locuiau fie pe stinghia laterală a unui recamier, în dormitor, fie în sufragerie pe televizor, radio sau alături de setul de elefanți  din porțelan sau a peștilor din sticlă multicoloră, în vitrina familie. Cel mai frumos produs fost un cățeluș alb, flocos cu ochii albaștrii dintr-un pulover ce-mi rămăsese mic, oferit unor vecini de bloc.

 Trebuiau să aibă priviri cu expresii drăgălașe, nu erau de joacă, pentru că se dezmembrau, murdăreau ușor. Azi, ce povestesc eu se numește ”hobby handmade” și sunt magazine uriașe unde găsești chituri de fabricare de ți-e mai mare dragul să compui, să îmbini, să înșiri. De aceea eu iubesc magazinul Jumbo care e plin de astfel de chituri. 

 Din cauza prea multor improvizări, râdeam foarte mult când avea de cusut câte un cățel. Oricum, produsele finite ieșeau mult mai frumoase și mai veridice decât cele cumpărate,  atât de rare și de 5 - 6 ori mai costisitoare. Aveam tipar pentru cățeluși. Era făcut de mama și corectat de tata, și-l decupam cu o foarfecă ascuțită. Partea complicată după tăierea componentelor din material era îndesatul de vată în piciorușele subțiri sau codiță, cusute pe spate pânzei cu un feston special, cu ață rezistentă. O cusătură trainică. Și apoi întorsul materialului cu partea mițoasă în afară era minuțioasă și o făceam de obicei cu vârful foarfecii și un creion nefolosit. Vata de umplutură era un produs greu de procurat, raționalizat, obținut uneori prin favoruri sau prin rețeaua de ”cunoștințe” iar cantitățile pe care le ”înghițea” un cățeluș variau  de la două pachete în sus. Animalul, nu trebuia să aibă aspect leșinat sau dezumflat. Procurarea materialelor și accesoriilor, de la materialul mițos până la celofanul cu care îl ambalam erau etape costisitoare ce antrenau toată familia la cozi, la pricepere și sfaturi cu mult timp înainte de un eveniment la care eram invitată. 

 Șarmul jucărioarei că nici nu știu cum o pot numi fiind de fapt un fel de bibelou din pânză, erau urechile lăsate, care imitau rasele basset, cocker sau uneori beagle. Aflu acum de la ”Google știe tot” că urechile astea se numesc urechi pendulante dar noi le poreclisem  simplu ”urechi mari și blege”.

Pentru un efect de ”adorabil”,  uneori cu o sârmuliță, putem coase în așa fel încât una din urechi să rămână un pic ridicată.

Ei bine, după asamblare, așezarea picioarelor și a cozii, după punerea urechilor în poziție corectă, urma adăugarea elementelor feții, și aici mama era mereu nemulțumită, aranjând și rearanjând mereu limbuța cea roșie și zgarda ce trebuiau să fie asortate inclusiv cu panglica de la celofan. Apoi, începea pieptănatul. Era o rescămoșare a firelor lungi, toate într-o anumită direcție și trebuia făcută cu tandrețe, până căpăta volumul unei blănițe canine.  Pieptănatul zonei feței era ca acum dusul la coafor, cea mai sensibilă etapă. Căci doar un mic amănunt greșit și  tot aspectul putea fi  stricat. Uneori la faza asta, datorită unei freze incomplete, cățeii semănau cu un Hitler din filmul lui Charlie Chaplin iar alții păreau fioroși sau veniți din filmele horror. Azi vezi destul de des așa ceva la căței adevărați care au fost duși la tuns, la un nepriceput și proaspătul look are deficiențe de stil și formă.  

Căței noștri trebuiau să fie drăgălași și chiar erau atât de reușiți încât copii mici ai familiilor care primeau așa ceva cadou, cereau să se joace cu ei. Dar cum acest obiect era doar ”de uitat și nu de jucat” se nășteau adevărate drame, se lăsa cu plâns și pedepse.

Toată această modă a trecut în 2 - 3 ani dar cred că am la activ cca 50 de căței, o pisică nereușită și o girafă care nu semăna a nimic din realitate pentru că girafă păroasă nici în preistorie n-a existat. 

Pentru generația mea, boomerii adică, în majoritate bunici,  recomandarea este să mergeți în parc, în weeked-uri, să  priviți tinerii. Fără prejudecăți. Știu că acum gândiți că  astfel de cadouri sunt ”bani aruncați” dar să nu faceți prostia să întrebați pe careva la ce folosesc animalele acelea mari de pluș!  

 

sâmbătă, 16 mai 2026

Întâlnire cu risc ridicat

 A trecut un an de la aniversarea a 100 de ani a Echipei Petrolul. Un spectacol frumos, conceput pentru fani, cu efecte pirotehnice vijelioase, gălăgioase și aplaudate. Ele mi-a readus în minte o poveste ce are uite, 20 de ani. O poveste nu prea roz. Chiar dacă nu sunt fan, totuși am păstrat acel patriotism local și orice meci câștigat de ”ai noștri” mă face să tresar și să bifez câte un  ”Hai, Petrolul! Hai, ai noștri!”

 Mă reîntorc în timp, uite exact cu 20 de ani în urmă și-mi amintesc una din călătoriile mele, la Iași. Era 2006 și la întoarcere, am venit într-un tren rapid care a fost devastat. Era ca acum primăvară, trenul nu avea vagoane de dormit așa că-mi cumpărasem un loc la ușa compartimentului, într-un tren arhiplin. Trec 2 ore și în gara Mărășești, se urcă întreaga galerie a echipei Dinamo. Fuseseră la un meci cu o echipă de ligă secundă, în  Piatra Neamț și cum în 2006, echipa (galeria) nu avea autocare, schimbaseră trenul Personal în care se urcaseră inițial cu primul care ajungea mai repede în București. 

  Echipa Dinamo pierduse meciul la Piatra Neamț cu un scor semnificativ. Să pierzi tu, club din Capitală, în fața provinciei și mai ales în fața unei echipe de care nimeni nu auzise, transformare galeria într-o masă de suporteri furibunzi. Era ora 3 dimineața așa că băuseră și peste măsură. Fiecare ținea, cel puțin câte o sticluța din cele plate, de 0.5 litri, de tărie, pe care le găsești la orice chioșc din gări și azi. Supărarea trebuia potolită și cum în acest tren nu erau suporteri adverși  pe care să-i ațâțe, au început să distrugă trenul. Evident fără să țină seamă de călători. O distrugere sistematică. Organizată ad-hoc, făcută cu o energie și o îndârjire de neînțeles. Grupurile mari se uitau în ochii călătorilor așteptând o reacție de revoltă, de nemulțumire care să-i facă țintă. Geamuri sparte, uși de la compartimente smulse, linoleumul de pe holuri scos și aruncat pe fereastră. PFL-ul de pe holuri, pe unde se putea, rupt, scrijelit, mâzgălit. Am asistat și la o bătaie cu cuțite în spațiul strâmt al holului din fața compartimentului meu. 

 Dacă știți desenele animate unde o masă plină cu bunătăți este devorată de termite și după trecerea lor nu mai rămâne nimic, ei bine, așa s-a întâmplat cu acel tren. Desigur nu veniseră cu unelte adecvate dar păreau înarmați. Fiecare avea cuțițe sau bucăți metalice din tren. De multe ori m-am întrebat ce s-ar fi întâmplat dacă cineva lua atitudine dintre călători. Practic erau cam 350 de călători și 100 de ”viteji” care circulau în grup, era să zic haită, în cele 4 vagoane. 

Am văzut că doar cu un cuțit îți poți face rost de ”ustensile”  de dislocat uși și de spart geamurile de tren, geamuri securizate. 
 
Cele 4 sau 5 vagoane nu mai puteau fi utilizate. Noi, călătorii, îngroziți. Compartimentul nostru cu 7 persoane din care 2 copii nu mai avea ușă. Stătea proptită pe hol afară. Geamul de pe culoarul din față era spart și partea rabatabilă aruncată. Spărtura producea curent și perdelele ce fluturaseră prea mul fuseseră smulse. Una, argintie era înfășurată în jurul pumnului unui agresor, pătată cu sânge de la un geam prea îndărătnic. În gările Râmnicu Sărat, Buzău, Mizil și Ploiești jandarmi anunțați de cei doi controlori neputincioși, așteptau și mai preluau din ei. Câte un vagon pe rând și doar în timpul de staționare. Șefii de la C.F.R. probabil deciseseră că trenul trebuie să-și continue drumul. La Buzău, doi tineri de 18 - 20 de ani, obosiți după o așa ”muncă” s-au așezat pe locul liber din compartiment, un spațiu mult mai mare, pentru că cei doi copii stăteau de acum în brațele părinților speriați și protectori. Duhnind a băutură au adormit după ce și-au ascuns fularele cu însemnele Clubului prin buzunare. Ce chipuri senine aveau, de copii obosiți, după joacă. 
 
Între Mizil și Ploiești, au sosit jandarmii cu singurul  controlorul rămas nebătut, în vagonul nostru. De la Mărășești până la Mizil, avuseseră timp să se mobilizeze în detașamente serioase, care intraseră concomitent în fiecare vagon al trenului. Nici nu avea bilete, nu numai pentru trenul Rapid ci așa în general. Când i-au ridicat, somnoroși, vociferau că sunt nevinovați. 
 
Ziarele au titrat a doua zi titlurile cam așa: ”Întâlnire cu risc ridicat”. Memorabilă și înfricoșătoare noapte. De fiecare dată când acum văd câte un film cu jaf armat, îmi aduc aminte de sentimentul de frică, băgat-n oase în aceea noapte. Și acum după 20 de ani, când scriu mi se face piele ca de găină. Atunci în anul 2006, au fost devastate parcă 4 trenuri după care legile s-au schimbat. 
 
Cum eu, am coborât cu marea masă de dinamoviști împinsă de la spate  spre mașinile jandarmilor, am văzut și scenele preluării lor. Una peste alta, violența de orice fel, nu mi se potrivește dar pe peron, la 5 dimineața am observat că sunt oameni  obișnuiți cu ea. Asta e al doilea lucru care m-a întristat atunci. Violența ca instrument de făcut pace. Îmi aduc aminte, oh ce vremuri că după noaptea aceea nedormită, am plecat să-mi las bagajul acasă  și apoi m-am îndreptat spre Brașov: Mă așteptau prietenii, la un picnic și eu cu povestea mea, am devenit eroină. 
 
Azi această întâmplare rămâne la fel de neagră ca amintire dar am pus-o la păstrare între alte două: Una din copilărie, când mergeam pe stadionul ploieștean cu părinții, la meciuri și eram acolo bunici, părinți și copii sub 10 ani. Atunci îmi plăceau sportul de echipă, Petrolul în special și atmosfera aceea de sărbătoare unitate și bucurie. Aveam pe undeva o fotografie cu noi din tribune.
Și anul trecut, uite serbarea plină de forță și expresivitate organizată de petroliști la Centenarul înființări Clubului Petrolul tot un reper luminos este.
 
 

joi, 14 mai 2026

Cum se completează un CV!

 - Ce faci?

- Îmi fac un CV. 

- Ce chestie, păi ești de mult pensionară. Nu-ți ajung anii de muncă?

- Așa-i, sunt pensionară dar niciodată nu am avut un CV bun, unul adevărat. Mereu au fost de folos doar cele ”adecvate”, făcute să fiu cumpărată pe preț cât mai mare. Oamenii se buchisesc să adauge și chiar să inventeze merite, talente, activități, fără să vadă că de fapt ei se reduc mereu pentru a fi acceptați. Uită de asta vreau un CV adevărat! Nu cred că te-ai născut să fii o cameră încuiată, râvnită pe ascuns. Iar profesiunea nu este decât un drum secundar. De nelipsit, dar secundar. Un CV, la urma urmei e o auto-bigrafie. Iar  biografiile nu se opresc când ieși la pensie.

Azi îmi caut un loc în lume și vezi bine am neapărată nevoie de un CV. Uite așa, într-o zi te trezești și cu puțină precauție, începi să îndepărtezi lestul, ca pe niște bucăți de scoarță. Să privești numai esența.  Esența asta acum, o cuantific. În permanență îmi caut cuvinte mai bune din energia durerii, din nașteri, transformări la zi, chiar și din bătrânețe și sărăcie. Știai că și din disperare merită să înveți? Păi nici nu văd un mai bun început pentru un CV ca lumea. 

 Știi, un CV cum trebuie,  ar trebui să conțină, în primul rând de câte ori te-ai îndrăgostit, mai apoi ai plâns și ai fost îmbrățișată, râzând. Trebuie să includă de câte ori i-ai lăsat pe alții  să plece după ce ai reușit să înțelegi că unele povești - când se termină -  protagoniștii nu mai trebuie amintiți.  

 Există atât de multe adevăruri simple de consemnat într-o autobiografie, pe care nu le băgăm în seamă  în timp ce fugim să prindem și să includem lucruri scumpe, zgomotoase, doar pentru fericirea de a avea un ordin de mărime pe care să-l deținem. Viața, cred,  înseamnă profunzimi. Profunzimea cu care trăiești din ceea ce ai. Ești mult mai mult decât ești făcut să crezi! 

Uite în loc să controlezi mereu ce cred alții despre tine mai bine verifică să nu te mai ascunzi ca un melc în propria cochilie, să nu te mai protejezi cu minciuni albe. Suntem născuți să fim  din aceleași substanțe ca visele. Nu-ți mai împături amintirile ca pe o lenjerie pusă la păstrare, doar pentru musafiri. 

Ai dat o mână de ajutor altcuiva? Să-și vindece răni vechi? Să-și slăbească lanțurile? Să-și împlinească dorințele? Să-și echilibreze greșelile? Să se adapteze după o nereușită? Să se ridice și să înainteze? Ești mult mai mult decât ești făcut să crezi! Ești poate un cavaler rătăcitor, loial? Ai veleități de erou și te lași văzut doar de cei din jur? Ei bine, asta nu trebuie nicidecum să lipsească dintr-un CV. Unul complet.   

Lasă în urmă armurile. Descotorosește-te de ce ne afectează adaugă doar ce ne completează.  CV-ul este ceva ce rămâne în tine, chiar și atunci când toți ceilalți pleacă. Sunt lucruri care până la urmă definesc ființa umană. Apoi deschide-ți ferestrele, ști tu care, pentru un plus de afecțiune și tandrețe de care lumea asta nu e niciodată sătulă.